| Психолог | EMDR терапевт | Литва. Шяуляй | +370 64668090/+7991 1228855 | LT | 0 |
Как говорил один из героев книги Дороты Сейер, лорд Питер Уимзи: “Жизнь это лишь одна чертовщина за другой”. Думаю, что члены семьи, лучше могут справиться с таким положением, если в одинаковой степени задействуют три уровня ответственности (конечно, сюда не должны входить периоды кризисов или исключительных обстоятельств):
Ответственность родителя за развитие и благосостояние ребенка, развитие его самостоятельности, а ребенка, когда он вырастет– за благосостояние больных или престарелых родителей.
Супружеская ответственность за продолжительность и развитие супружеских отношений, включая сюда заботу о нуждах и интересах, супруга супруги.
Ответственность за собственные нужды и саморазвитие как отдельной личности.
Чрезмерная ответственность в любой из этих областей, и вследствие этого пренебрежение другими, приводит к снижению гибкости и увеличивает возможность возникновения проблем.
Тенденция принимать роль “сверхответственности” (или наоборот – избегать ответственности) может исходить из ряда разнообразных формативных ситуаций, из которых в моей практике я чаще встречался со следующими:
1. Хаотическое и конфликтное окружение, несчастное и отталкивающее, где ответственность (часто угнетающую) над этим хаосом и опеку над другими, родители или другие взрослые перекладывают на ребенка. Хотя это требование ставится более или менее прямо, ребенок редко награждается за свои усилия, которые считаются очевидными, зато часто получает критику и насмешки. В результате ребенок всегда страдает от чувства низкой самооценки и воспринимает семейные проблемы как подтверждение своего поражения.
2. Хаотичная, конфликтная и отталкивающая среда, где ребенок сам берет на себя чрезмерную ответственность, пытаясь таким образом контролировать хаос и заботиться о других членах семьи (детях или взрослых). Также, как в случае предыдущей группы, он редко получает их благодарность. То, что он делает считается естественным, часто травмируя его чувства. Ребенок страдает от низкой самооценки и обвинений.
3. Хаотичная или излишне контролируемая, жесткая безрадостная среда, где ребенку навязывается роль родителя, впутывая его в отношения со взрослыми, за которые, он в результате становится ответственным.
4. Хаотичная или нехаотичная среда, где ребенок ощущает себя недостойным получателем, что является поводом к постоянным актам самопожертвования. Особенно это касается ситуации, где этот взрослый не в состоянии или не желает принять ничего взамен от ребенка.
5. Опыт бытия нежелаемым, отброшенным, использованным, козлом отпущения, ведет к позиции “я плохой” (в противном случае со мной бы этого не случилось), и впоследствии к постоянно возобновляемым попыткам найти принятие (пытаясь быть “хорошим”) или согласившись быть “плохим”.
Существенную роль здесь играют определенные культурные мифы, касающиеся значения отношений и ответственности. В большинстве культур от женщин ожидается ответственность за воспитание детей и эмоциональный климат в семье.
Все еще существует множество мифов о “естественных” различиях в поведении между мужчинами и женщинами: мужчины должны быть храбрыми и более сильными, более рациональными, агрессивными и сексуальными, у них лучше развито абстрактное мышление. Эти черты все еще чтятся традицией и воспринимаются, как положительные качества.
Женщины считаются более эмоциональными, терпеливыми, любящими и т. п. Я также считаю, что религиозность, подчеркнутая послушность, вина, покорность, утверждение, что большим благословением является давать нежели брать, часто является чертой формативного общества, где один (или более) взрослых посвящает себя другим.
Данная работа в основном занимается ситуациями, где сверхответственность или ее отсутствие, стали значительными чертами, однако эта проблема касается в большей или меньшей степени всех семей, также как и других групп.