«Внутренняя красота» (Метод)

Платон в своей «Республике» говорит: «Цель любого образования - научить любить красоту». Энтони Троубридж из Южной Африки обнаружил в мозгу нейронные сети, способные отвечать на гармонические общие принципы, т.е. внутри нас действует фактор, упорно сохраняющий состояние интеллектуального и эстетического порядка и гармоничного баланса, существенных для психического здоровья.

Наша истинная душа красива. Нам нужно только осознать этот фундаментальный факт. И следующее упражнение поможет в этом.

Внутренняя красота

1. Подумайте о какой-либо черте своего характера, способности или отношении, которые, по-вашему, прекрасны.

Они не обязательно должны быть полностью развернутыми и действительными. Возможно, что для вас они еще частично скрыты, о чем вы, вероятно, только догадываетесь. Это может быть пока только легкий зародыш отношения - потенциальная возможность.

2. Некоторое время познавайте этот свой элемент и наслаждайтесь им.

Затем пусть в поле зрения вашего внутреннего взгляда возникнет образ, символизирующий выбранный элемент -произведение искусства, пейзаж, животное, что угодно еще.

3. Созерцайте этот образ, пусть он предстанет перед вами во всей своей красоте и, может быть, даже обратится к вам с неким посланием, вербальным или невербальным.

Любой образ может действительно разговаривать с вами, если вы ему предоставляете такую возможность. Общайтесь с ним, пока полностью не усвоите качество этого образа.

4. Выберите другую черту, качество, способность или какую-либо свою сторону, от которой вы в восторге, и повторите пункты 2 и З.

Затем проделайте то же самое с другими вашими частями, которые вам нравятся. Делайте это упражнение с другими элементами, пока не наберется достаточно большое число вещей, которые вы в себе цените. Вы изумитесь, как много в себе откроете - особенно если вы смотрите достаточно глубоко и игнорируете внутренние голоса скептицизма, подчиненности, подавленности.

Станиславский просил своих учеников искать прекрасное проникновенно. Такой навык, говорил он, возвышает сознание и порождает чувства, оставляющие глубокий след в эмоциональной памяти. Он также напоминал, однако, что искать красоту следует и в исключительно уродливых, искаженных и безобразных вещах, так как чувство прекрасного, не распространяющееся на уродство, рискует стать сентиментальным.

В санскрите есть слово Намакара, означающее «Я приветствую божественное в тебе» - ото ритуальное признание божественного в каждом человеке. «Намакара» может быть перефразировано как «Я приветствую в тебе внутреннюю красоту» и означает: я буду любить ее независимо от того, скажем, что ты раздражаешь меня, что я не могу выносить твоего присутствия, что мне тяжело быть рядом с тобой, что я не согласен с тобой, что я нахожу тебя отпетым негодяем и т.д и т.п. Я люблю внутреннюю красоту в тебе , которая есть или должна быть - загадочная, незабываемая, неотразимая в той игре, которую мы можем сейчас разыгрывать.

Это чувство внутренней красоты в человеке не просто индивидуально; когда мы соприкасаемся с ним в отношении одного человека, оно может спонтанно распространиться на все человечество, и можно пережить то, что Кант назвал «чувством прекрасного и достоинством человеческой природы».

Следующее упражнение нацелено на возобновление и привнесение снова в жизнь удовольствий, которые мы пережили в прошлом. Оно начинается с воспоминаний об уродстве, контраст с которым - не только с физическим уродством, но и с уродливостью дезинтеграции, конфликта, отупения, опустошенности и нелюбви - помогает нам понять природу прекрасного и иногда драматическим образом усиливает нашу тоску по нему.